2015-09-18 09:34:56 云南省民族學會85780
現存的白文碑刻最早為大理國時期，最晚為清代。
《段信苴寶摩崖碑》：位于洱源縣鄧川鎮西山竇香泉附近?？逃诿骱槲淙辏?370年），立碑者是大理段氏第十一世總管段信苴寶。碑高90厘米，寬70厘米，24行，全碑約409字，用白文詳細記載了捐田建寺的經過，是現在最早的全部文字用白文書寫的碑刻，也是白文記事的代表作?？上г摫囊褎兾g過甚，難以辨認。
《詞記山花·詠蒼洱境碑》：此碑立于明景泰二年（1450），由楊黼撰刻。碑高117厘米，寬46厘米。全文由十韻白族山花體詩構成，每韻為兩個“三七一五”句式，即三個七字句加一個伍字句的山花體詩。此碑用白文寫盡了了大理山水的無限風光，并寄托了作者追懷祖德，對已經逝去的大理國的仰慕之情。文中的佛教、道教思想表達了作者對現實社會的不滿和抗爭。此碑原立于大理喜洲圣元寺，現存大理市博物館，是目前白文古碑中保存得最完整的一塊。
《故善士楊宗墓志碑》：刻于景泰三年，為楊安道撰。此墓志首先敘述死者的家世，其次說明死者的為人和卒葬日期，最后富有銘文16句，每句4字，全文共347字。碑中明確刻有“弟楊安道書白文”7字，是唯一一塊公開表明自己書寫的文字是白文的墓碑，極富史學價值。此碑原在大理市弘圭山麓，今碑毀存拓片。
《故善士趙公墓志碑》：刻于景泰六年，為鄉友楊安道所做，楷書，全文約602字，內容分為兩部分。第一部分是幾行小序，介紹死者前三代的世系；第二部分是用白族山花民歌體形式寫成的10段“哀詞”，詞中既哀死者亦復自哀，反映了當時一部分白族知識分子的思想情緒。該碑原在大理市弘圭山麓，今碑毀存拓片。
《段政興資發愿文》：大理國國王段政興曾為太子鑄造銅制鎏金觀音像，在像的背面刻有四行銘文：“皇帝僳段政興資為太子段易長生、段易長興等造記。愿探籌塵沙為喻保慶口春孫嗣，天地標抵，相承萬世?！保ù_定）這就是人們常說的《段政興資發愿文》。銘文最后一句含白文，意為“鑄像求佛保千春，子孫社稷永相承?！贝算~像現收藏于美國加利福尼亞圣地亞哥精藝博物館。
明代白文墓《楊宗墓志》
明代白文墓《詞記山花·詠蒼洱境》