2015-09-18 09:32:57 云南省民族學會54927
佛教阿叱力白文經文和白文古歌謠抄本
1956年,費孝通、李家瑞等學者在大理鳳儀白湯天村白族董氏宗祠法藏寺“金鑾寶剎”大殿中發現兩批兩木櫥股本佛經共3000多冊,其中南詔大理國手寫佛經共20卷。
其中,《護國司南抄》卷第一,是一殘卷,最后有一行十分寶貴的文字,即“時安國圣治六載甲宣歲朱夏之季月也”?!赌显t野史》載,唐昭宗光化二年(公元899年),鄭買嗣篡蒙氏國自立,稱大長和國,改元安國,安國六載應是(公元908年)。該抄卷的內容是《仁王護國般若波羅密多經》。另有《釋道常薦舉七代先亡等疏一卷》殘卷,卷末題“保安八年佛弟子比丘釋道常薦舉七代亡等疏一卷”,保安是大理國第十代國王段思廉的第一個年號,八年,當為公元1052年。
南詔大理國時期的寫本經卷20卷軸,長達四五萬字,這篇經卷對研究云南歷史文化具有很高的歷史價值,有人把這批古經的發現和發現敦煌的石室古經相提并論,說“北有敦煌,南有大理”。
在這20卷佛經中,有的經卷夾雜著古白文,有的在漢文經句右側有白文旁注,卷尾有白文注疏。最具代表性的《仁王護國般若波羅密多經?囑果品第八》中,正文漢字1800多字,白文旁注約700多字,白文疏記多達4300多字,白文數量比漢文多。
作為南詔在大理繕寫的經卷,這批手寫佛經既反映了南詔釋教典籍的大體情況,也是研究云南佛教史的珍貴資料。
白文手寫佛經的發現使白文的歷史存在成為學界共識,也使人們對白文的歷史發展有了更深的了解。因此,白文手寫佛經是白文古籍發現和刊布的重要成果。