新平“隴西世族”莊園是前清乾隆御封“巖旺土把總”世襲土司李顯智末代傳人李潤(rùn)之的宅第，位于哀牢山主峰地段的新平縣戛灑鎮(zhèn)耀南辦事大平掌，經(jīng)恩水公路可直達(dá)莊園前，距新平縣城127公里，距戛灑鎮(zhèn)36公里。莊園座落于大平掌白虎山虎跳崖下，整個(gè)莊園分為主體建筑、花園、馬廄三大部分，占地面積4.2畝。莊園座西朝東，門前約有800平方米面積的廣場(chǎng)一塊，廣場(chǎng)邊緣有高約2米的大理石石柱12根，上有以“十二生肖”為題材的大理石浮雕。廣場(chǎng)平臺(tái)下植有兩珠高大的珍稀樹種――銀杏和百年核桃樹，枝繁成林，綠葉成蔭。莊園大門為大理石拱頂結(jié)構(gòu)，寬約6.5米，高約7米，厚約2米，構(gòu)造堅(jiān)實(shí)、造型殊異、氣勢(shì)不凡、雄偉壯觀。沿門前臺(tái)階進(jìn)入大門就是前院，面積約100多平方米，兩側(cè)各有一式廂房共4間，緊緊屏壁一側(cè)建有花臺(tái)，面積約10平方米，左植蘇鐵一株，樹齡約110年，右植梅樹一株，樹齡約50余年。沿中院臺(tái)階拾級(jí)而上就是前庭，前庭共有房3間均為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。前庭頂部莊園的陽(yáng)臺(tái)，面積約220平方米。沿前庭大門徑直而入就是大院，面積約140平方米，院中建有大理石花臺(tái)4座，臺(tái)上種植花木。其中大院左角花臺(tái)植桂樹一株，樹齡約50余年，枝繁葉茂，每年8月開花，香氣飄莊園內(nèi)外，右角花臺(tái)植扁柏一株，樹齡約50余年，終年郁郁蔥蔥、樹影婆娑。大院兩側(cè)均為一樓一底一式廂房共16間，沿兩廂房走道或大院正中半圓形大理石石階，可進(jìn)入正堂前廡郎。廡廊右側(cè)有門直通庫(kù)房和廚房，共有房舍10間。廡廊左側(cè)有后門經(jīng)巷道可達(dá)花園――養(yǎng)晦園。養(yǎng)晦園占地面積約380平方米，園中建有八角形水池一座，池上建有養(yǎng)晦亭。園內(nèi)建房舍3幢有房共9間。其右上一幢房基下有地下室，面積14平方米，地下室僅有出口一處與地面相通。園中植有蘇鐵、紫薇、桂花等花木。正堂大屋全長(zhǎng)約16米，一樓一底共有房舍10間，大樓底層正面均以上等紅椿木為隔板，其上安有雕花鎦金格子窗，正中堂屋為整個(gè)莊園的中心，安有雕鎦金門6扇。正堂大樓由大院左右兩側(cè)的廊房沿梯回轉(zhuǎn)而上，步入樓上推窗眺望，但見(jiàn)遠(yuǎn)處群山連綿起伏，藍(lán)天白云盡收眼底，給人一種猶如置身天宇華屋而居高臨下的俯視眾山小之感。

“隴西世族”莊園是新平土司制歷史的縮影

土司制，作為一種政治制度，在新平歷史上曾經(jīng)被歷代封建王朝長(zhǎng)期施行。從元憲宗（1254－1271）始在新平推行“改土歸流”，設(shè)馬龍他朗二千戶所直到民國(guó)（1912－1949）止，歷代封建王朝就曾在新平設(shè)置過(guò)大小不等的16個(gè)土司職銜，并劃定的領(lǐng)地，這些土司包括明朝的馬龍他朗甸長(zhǎng)官司、新化勛莊世襲千總、新化州摩沙勒巡檢司土巡檢、南硐巡檢司土巡檢、新化州土巡捕；清朝的新平土縣丞、楊武壩巡檢司土巡檢、丫味巡檢司土巡檢、結(jié)白巡檢司土巡檢、永豐里土把總、摩沙瓦白果土千總、喇?土千總、他旦土把總、老是達(dá)土把總、巖旺土把總等。

“隴西世族”莊園就是世襲土司巖旺土把總李顯智的末代傳人李有富（字潤(rùn)之）（1886＿1950）的宅第。其高祖李毓芳因鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義有功，清廷誥受為“世襲云騎尉”。乾隆三年（1738年）清廷封李毓芳子李顯智為“世襲巖旺土把總”，官居七品。土司職銜經(jīng)李顯智傳子鵬林、鵬林傳侄世英、世英傳弟世康、世康傳子權(quán)、權(quán)傳長(zhǎng)子國(guó)俊、國(guó)俊傳子有光，民國(guó)，有光改襲準(zhǔn)尉。又，李權(quán)第五子李國(guó)寶（1854＿1902），人稱“五土司”在其東關(guān)嶺宅第上懸掛大理石“隴西世族”匾額，后李有富在今大平掌另建新居，仍將“隴西世族”匾額放大后置于大門拱頂，以顯耀其顯赫家世。

由于歷史變遷，有關(guān)土司制在新平的存在，除縣志還有簡(jiǎn)略的記載外，遺物留今者已較少。作為一種政治制度的遺址中遺產(chǎn)為最多、內(nèi)容為最完整者，它堪稱新平土司制歷史的縮影。雖然“隴西世族”莊園今已“人走樓空主人易”，但它仍不失為研究新平地方政治制度沿革史的必不可少的實(shí)物資料。

“隴西世族”莊園是新平傳統(tǒng)園林建筑藝術(shù)的精

“隴西世族”莊園是一座“城堡式”的莊園，其高大的外墻、堅(jiān)厚的墻基、雄偉的大門，以及設(shè)在大門兩側(cè)、后山大墻、左右廊房各處的槍眼，猶如中世紀(jì)歐洲城邦那陰森森的城堡。就其原來(lái)建成初次裝修、粉飾的豪華程度而言，它是建于哀牢深山中的一座水晶宮。據(jù)當(dāng)?shù)厣狭四昙o(jì)的老人回憶：莊園建成初期，漢白玉的大門拱架、粉飾一新的雕梁畫棟、朱紅色的門面和庭柱、雕花鎦金的堂屋門和窗戶，廡朗西側(cè)的山水壁畫及題詩(shī)題句、花臺(tái)中的奇花異木、乳白色大理石地面及銀幣拋光，使整座莊園流光溢彩、金碧輝煌，猶如《天方夜譚》中富有的阿拉伯國(guó)王的水晶宮。

此外，莊園在先址、結(jié)構(gòu)、格調(diào)和規(guī)模等方面均有其獨(dú)特的創(chuàng)意。試略述如下：選址。莊園建于白虎山東端高差約數(shù)百米的一險(xiǎn)峻斷崖下，白虎山為一發(fā)源于哀牢山主脈的呈西北東南走向的分支，其崖下即為侵蝕成寬糟的洼地。營(yíng)建莊園的工匠們就在洼地上壘石為基，而將莊園前平坦的土地辟為耕地，使莊園具有西依山險(xiǎn)、東控平川之勢(shì)。二、莊園其實(shí)就是一座規(guī)模巨大的大理石工藝精品。整座莊園其基石、柱礎(chǔ)、拱門、臺(tái)階、護(hù)欄、地板等關(guān)鍵部位均選用當(dāng)?shù)睾舆吔炙a(chǎn)大理石經(jīng)精工制作而成。其中如大門兩側(cè)門枋、門柱及拱頂則選用上等大理石――漢白玉經(jīng)精工刻制、打磨而成，雖經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，現(xiàn)仍光潔如玉、光彩照人。三、莊園建筑布局緊湊、功能齊全。莊園主體建筑＿＿前、中、后大院的左下側(cè)設(shè)馬廄，飼養(yǎng)馱馬或戰(zhàn)馬，左上側(cè)是養(yǎng)晦園，供人茶余飯后消遣。右上側(cè)為庫(kù)和廚房，儲(chǔ)藏食物和烹制食品。右下側(cè)為飼養(yǎng)場(chǎng)、豢養(yǎng)豬、牛、羊、雞、鴿等家畜禽以供食用所需。莊園主體建筑從前到后分門前廣場(chǎng)、前院、中院、前庭、大院、正堂等部分，依山就勢(shì)、層層深入、步步登高，給人以一種登臨極頂、深?莫測(cè)之感。四、大門的拱形結(jié)構(gòu)層次分明、造型別致。第一層為七級(jí)臺(tái)階；第二層為須彌座基；第三層為拱門園柱；第四層為拱頂；第五層為“隴西世族”大字匾額及寶壺、銅鼓大理石浮雕；第六層為正三角尖頂及兩尊雄獅浮雕。整個(gè)大門拱架構(gòu)造堅(jiān)實(shí)，氣勢(shì)雄偉，類似結(jié)構(gòu)造型的大門拱架建筑，筆者僅見(jiàn)于四川省大邑縣原四川軍閥劉文輝及大地主劉文彩等兩處宅第。五、廣場(chǎng)護(hù)欄既體現(xiàn)其防護(hù)功能，也溶進(jìn)了中國(guó)古老的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。護(hù)欄由大理石細(xì)皮石支砌的石柱和鋼筋組成，石柱之間鋪設(shè)鋼筋，使石柱相互聯(lián)接。石柱頂端安放以“十二生肖”為題材的大理石浮雕，使護(hù)欄賦予了象征生命的動(dòng)感的內(nèi)容。站在大門正中前言的石柱旁注視大門上方，但見(jiàn)大門正三角尖頂與虎跳崖頂峰連成一線，這時(shí)仿佛虎跳崖上茂密的蒼松翠竹就生長(zhǎng)在大門拱架的天頂之上，體現(xiàn)了自然景觀與人工建筑景觀的合諧統(tǒng)一。六、前院、中院、大院和養(yǎng)晦園均建置花臺(tái)，種植奇花異木，以備四季觀賞。前院花臺(tái)種植菊花，綠葉紅花四季常鮮；中院種植臘梅、蘇鐵，每年正月春寒料峭，臘梅迎風(fēng)開放，朵朵白色花蕊布滿枝頭；春末夏初，蘇鐵吐蕊，黃絨絨如繡球；盛夏來(lái)臨，養(yǎng)晦園中紫薇開如紅火；這時(shí)，大院中桂花也不甘落后，簇簇黃花，清香飄溢莊園內(nèi)外，直到深秋。七、聯(lián)接大院左右廊房的鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的陽(yáng)臺(tái)，寬敞而堅(jiān)實(shí)，使整座莊園建筑實(shí)現(xiàn)了左右、前后的對(duì)稱、完整與平衡。站在陽(yáng)臺(tái)上舉目四望，但見(jiàn)老虎崖上蒼松翠竹，儼然天然綠色屏障；往東眺望，則遠(yuǎn)近水盡收眼底，駐足留連，未免令人激起祖國(guó)山河真壯美的幾分感嘆！

“隴西世族”莊園是新平縣雕刻、繪畫、書法傳統(tǒng)藝術(shù)的寶庫(kù)

縱觀新平縣各地，古今類似“隴西世族”莊園的建筑本來(lái)就稀少如鳳毛麟角。尤其是許多臷于諸如莊園、寺廟建設(shè)物上的雕刻、繪畫、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)迭經(jīng)社會(huì)變革、人事變遷，特別是文化大革命的十年“浩劫”，幾乎蕩然無(wú)存，“隴西世族”莊園中的許多大理石浮雕、木雕作品已屬殘缺不全，從而失去了原有的妙趣天成的神態(tài)，許多繪畫、書法作品或被蒙塵、或被風(fēng)雨侵蝕，已失去了原有的絢麗光彩。但是，盡管如此，今莊園內(nèi)所存殘刻、殘墨仍不失為當(dāng)今新平縣雕刻、繪畫、書法藝術(shù)的寶庫(kù)。茲僅就莊園內(nèi)大理石雕、紅椿木雕、繪畫、書法作品的內(nèi)容、特色略述于后：一、大理石雕以浮雕為主，作品遍及廣場(chǎng)護(hù)欄、門架拱頂、柱礎(chǔ)、花臺(tái)等處，其中尤以廣場(chǎng)護(hù)欄石柱頂端的“鼠、牛、虎、免、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬”“十二生肖”為題材的浮雕，及大門兩側(cè)須彌座上“蚌鷸相爭(zhēng)”圖中的漁翁和“仙鹿蛤蟆”圖中的攜蛤人均取材于舊時(shí)當(dāng)?shù)氐拿褡宸?。短衣、編發(fā)的形象再現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)前當(dāng)?shù)匾妥搴痛鲎迕耧L(fēng)民俗的特異風(fēng)采。二、紅椿木雕是莊園中雕刻藝術(shù)的杰作，尤以正堂大門的六扇雕花餾金屏門為最精。當(dāng)年，正是這些技藝高超的匠師們以其超凡的技術(shù)在如此方園不足盈尺的紅椿木板上雕刻出植物的莖、蔓、葉、花、果，動(dòng)物的頭、軀、足、羽和人物的性別、年齡、高矮、身分、地位及舉止神態(tài)等特征。在這些以紅木為材質(zhì)的浮雕作品中，尤以“縉紳出巡”圖、“佃戶典租”圖、“喜鵲唱梅”圖和“少婦攜子春游”圖、“仙鶴獵魚”圖等作品為最佳?！翱N紳出巡”圖刻劃的是一縉神出巡前備馬啟程時(shí)的情景。畫面中，一寬衣袍帶、衣著華麗的縉紳立于坐騎左側(cè)作欲上馬態(tài)，坐騎前一侍者執(zhí)髻，坐騎后一侍者執(zhí)紅羅傘蓋作侍候縉神上馬態(tài)，畫面神態(tài)逼真、栩栩如生，它從一個(gè)側(cè)面反映了近代新平社會(huì)政治生活的圖景，也反映了這里曾經(jīng)有過(guò)，但今已悄然逝去了的歷史?！暗钁舻渥狻眻D刻劃的是一對(duì)富紳夫婦正在豪華的莊園內(nèi)悠閑自得地執(zhí)扇納涼，時(shí)遠(yuǎn)處崎嶇的山路上一背負(fù)谷米的佃民為典交莊主的租谷正在步履艱難地朝著莊園方向走來(lái)的情景。它從一個(gè)側(cè)面反映了近代新平社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的歷史?！跋铲o唱梅”圖所刻劃的是，正值梅花盛開時(shí)一對(duì)喜鵲立于花間歡鳴的生機(jī)盎然的春天情景。三、莊園中繪畫、書法藝術(shù)使其平添了絢麗多姿的風(fēng)采，從一個(gè)側(cè)面展示了華夏文明的博大精深。莊園內(nèi)的繪畫、書法作品遍及門面、門楹、門額、窗欞、廡廊、花臺(tái)、亭閣等處。繪畫題材有山水、人物、鳥獸、蟲魚等，主要的作品有普鴻武的“飄漾海洋”圖、“挎鶴吹簫”圖；民偉的“昭君出塞”圖、“夜游赤壁”圖和李濟(jì)美的“香遠(yuǎn)益清”圖等。這些繪畫雖算不上精品，但因出自新平地方鄉(xiāng)土畫師之手，一筆一畫展現(xiàn)出濃烈的地方鄉(xiāng)土氣息。書法題材有楹聯(lián)、有詩(shī)句、有題句等。書體則篆、隸、行、草、楷兼?zhèn)?，尤以行書為最?yōu)。尤其值得稱道的是題名“春記”所書之行書，字跡酣暢流利，瀟灑自如，堪稱精品。在書法作品內(nèi)容中，有勸人勤耕省儉的，如大院右側(cè)廊壁“春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給，古蓋有是道矣”的題句；有借古詩(shī)寫山里村夫恬淡無(wú)憂的農(nóng)耕生活的，如正堂廡廊“一犁春雨潤(rùn)無(wú)塵，晴后有人綠野耕，驅(qū)犢歸來(lái)斜日下，披蓑直臥到月明”的詩(shī)句；有勸人多讀多思而靜心養(yǎng)性的，如正堂廡廊“令臺(tái)藏春四庫(kù)多，圣賢心事盡包羅；急宜燈火窗前究，勿使酒傷奈若何”的詩(shī)句。還有不少書法作品內(nèi)容是昭示人生哲理或警世之言的，如正堂“積金積玉莫如積德；問(wèn)富問(wèn)貴還須問(wèn)心”的長(zhǎng)幅楹聯(lián)及大堂右側(cè)廊壁“柔能制剛，弱能制強(qiáng)，柔者德也，剛者賊也，弱者仁之助也，強(qiáng)者怨之為也”的警句，不但富含深刻的人生哲理，其書法作品亦不失為上陳之作。